Aub, Max

In Mexiko-City lehrt Aub bis 1951 an der Akademie Film- und Theaterwissenschaft, arbeitet zwischen 1943 und 1953 auch als Drehbuchautor, Regisseur und Übersetzer, leitet daneben einige Jahre einen Radiosender (und gehört vorübergehend auch in der Jury der Filmfestspiele von Cannes). Hier in Mexiko schließt er mit der Zeit Freundschaft mit Alfonso Reyes, Octavio Paz und Carlos Fuentes. 

Ab 1949 publiziert Max Aub seine Zeitschrift Sala de Espera (Wartesaal), in deren 30 Ausgaben der Emigrant immer wieder seine Hoffnung auf Rückkehr nach Spanien zum Ausdruck bringt. 

Als 1951 Aubs Vater in Valencia stirbt, verweigert ihm das Franco-Regime die Einreise nach Spanien. Auch ein kurz zuvor geplantes Treffen mit den Eltern in Frankreich hat sich nicht realisieren lassen, da ihm auch der französische Staat  keine Einreiseerlaubnis erteilt. Im Gegenteil: man droht ihm bei Zuwiderhandlung mit der Verhaftung seiner Eltern, die Aub seit seiner Flucht nicht mehr gesehen hat.  In einem offenen Brief beschwert sich Aub bei Präsidenten Vincent Auriol, allerdings vergeblich.

Erst 1954 darf Max Aub – unter verschiedenen Auflagen – mit einem Touristenvisum in Südfrankreich seine Mutter treffen. Es folgen mehrere Reisen nach Europa. 1958 besucht er die Bundesrepublik Deutschland. 1961 hält er die Laudatio anlässlich der Verleihung der Ehrendoktorwürde an seinen Freund und Kollegen Dámaso Alonso.

Im September 1962 stirbt Aubs Mutter in Valencia. Die spanischen Behörden verweigern ihm erneut die Einreise. Zur Jahreswende 1962/63 hält sich Aub in New York auf, um auf einer Ausstellung des Malers Jusep Torres Campalans zu sprechen: allerdings gibt es diesen Künstler gar nicht – er ist schlichtweg eine Roman-Erfindung Aubs, der auch unter diesem Namen jene Bilder malt, die als  Werk Campalans immer wieder Beachtung finden.

Er hält Vorträge an den Universitäten von Harvard und Yale, bereist 1966 im  Auftrag der UNESCO den Nahen Osten und gründet an der Universität von Jerusalem ein Institut für lateinamerikanische Literatur, an dem er selber von  November 1966 bis Februar 1967 lehrt.

Zwischen Dezember 1967 und Februar 1968 hält sich Aub in der kubanischen Haupstadt Havanna auf und ist auf einer Tagung über den antifaschistischen Kongress von 1937 als Zeitzeuge ein der wichtigsten Redner. José Castellet und Jorge Semprún bieten ihm einen Platz in der Jury des lateinamerikanischen Kulturinstituts Casa de la Americasan, den Aub auch gern annimmt. Da zudem seine mit einem Kubaner  verheiratete Tochter Elena auf der Karibikinsel lebt, kommt Max Aub regelmäßig zu Besuch.

1969 reist er zu seiner in London lebende Tochter María Luisa, erleidet einen Herzanfall und muß fast ein Vierteljahr in der Klinik verbringen.  

Erst im August 1969, drei Jahre vor seinem Tod, wird Max Aub durch die spanische Regierung ein Touristenvisum erteilt. Unterstützt von Carlos Barral und Manuel Tuñón de Lara bereist er bis Ende November desselben Jahres das ganze Land. Durch Vermittlung Dámaso Alonsos gelingt es ihm sogar, Teile seiner exzellenten Privatbibliothek wieder zu erlangen, die während des Bürgerkrieges beschlagnahmt und der Universitätsbibliothek in Valencia übereignet worden ist. Allerdings darf er diejenigen Werke, von denen die Bibliothek keine andere Ausgabe besitzt, nicht mitnehmen. 

Seine wohl allzu großen Erwartungen an diese Europa-Reise haben sich – so bezeugen es Briefe von Max Aub – letztlich nicht erfüllt. Das Spanien des Generalissimo Franco ist nicht mehr sein Spanien.

Max Aubs Werke werden zwar schon bald ins Französische übersetzt, aber erst Mitte der 90iger Jahre liegen die ersten Bände seiner deutschsprachigen Werksausgabe vor.

Aubs Erfahrungen in den französischen Konzentrationslagern, die Ernüchterung angesichts des gescheiterten Kampfes gegen den Faschismus hat er immer wieder literarisch gestaltet, etwa in der Erzählung Das Rabenmanuskript, die in dem Band mit Meistererzählungen Der Mann aus Stroh enthalten ist: In einer Art Fabel lässt er einen Raben namens Jacobo zur Belehrung seiner gefiederten Artgenossen berichten, was er im Lager von Vernet über die Menschen in Erfahrung hat bringen können. Aubs Desillusionierung kleidet sich in schwarzen Humor, wenn er den Vogel ungläubig nachfragen lässt, warum um alles in der Welt die Franzosen, die doch gegen Hitler kämpfen, lauter Antifaschisten inhaftieren?

Der Antifaschist Aub, der im Bürgerkrieg Seite an Seite mit stalinistischen KP-Funktionären gekämpft hat, hadert mit dem Kommunismus und hofft auf einen dritten Weg zwischen den Ideologien: „Es muss noch etwas anderes geben“, lässt er den Raben Jacobo im Schlusssatz resümieren.

Max Aubs Werk ist sehr umfangreich. Neben journalistischen und wissenschaftlichen Arbeiten (darunter eine höchst lesenswerte spanische Literaturgeschichte), 40 Theaterstücken und einem Dutzend Romanen umfasst es ebenso viele Bände mit Erzählungen und Essays. Weshalb ein ungläubig staunender Kollege einmal bemerken konnte: „Ich bekomme jeden Morgen die Zeitung Excelsior und das neue Buch von Max Aub“.

Sein bekanntestes Buch ist wohl der Roman Jusep Torres Campalans. Titelheld ist ein katalanischer Maler, der nach der Jahrhundertwende nach Paris kommt und bis zum Ausbruch des Ersten Weltkrieges mit seinem Freund und Landsmann Pablo Picasso, mit Max Ernst, Georges Braque und anderen an der Entwicklung der kubistischen Malerei entscheidend beteiligt ist. Max Aub hat jenen Jusep Torres Campalans 1956 in der mexikanischen Provinz zufällig kennen gelernt, recherchiert, nachdem er von Pariser Künstlerfreunden erfuhr, welche Bedeutung der verschollen geglaubte Maler einmal gehabt hatte, seinen Lebensweg, sammelt die wenigen bisher über ihn erschienenen kunsthistorischen Artikel und machte seine noch existierenden Bilder ausfindig. Diese Bilder werden auch mit der Prräsentation der Originalausgabe seines Romans 1958 in Mexiko und der Übersetzung 1961 in New York ausgestellt. Aubs Buch enthält alle Ingredienzien einer traditionellen Künstlermonographie: ein Werkverzeichnis mit bibliographischen Hinweisen, dokumentierte Aussagen von Zeitzeugen, einen historischen Abriss als Vorspann zur eigentlichen Biographie etc.