Emigration jüdischer Deutscher und Österreicher nach Shanghai als Verfolgte im Nationalsozialismus

Im folgenden sollen die Zusammenhänge, die dazu führten, dass ca. 17.000 deutschsprachige jüdische Flüchtlinge nach Shanghai gelangten und dort für nahezu 10 Jahre blieben, genauer erläutert werden.² Der Fokus liegt dabei auf zwei wesentlichen Aspekten: 1) auf der Situation der Juden im Deutschen Reich unter den Nationalsozialisten in den Jahren 1938 bis ca. 1940 und 2)  auf den Voraussetzungen in Shanghai und den Entwicklungen während des Aufenthaltes der jüdischen Flüchtlinge bis zur Errichtung der kommunistischen Republik China im Jahre 1949. 

Wir werden für die Darstellung auf Lebensberichte von jüdischen Emigrantinnen und Emigranten zurückgreifen, um den historischen Stimmen eine Bedeutung zu geben, die uns mehr erfahren lassen, als es bloße Fakten vermögen.

Wir wollen Geschichte über deren Narrative begreifen, stellen, das was sich darin vermittelt in den Kontext der allgemeinen Entwicklungen. Daran schließen sich Fragen an, die man ohne die je individuellen Erlebnisse und Eindrücke eventuell nicht gestellt hätte.

So z.B. Iris Kuritz’ Bericht über ihre Verluste ³:

„Jetzt müssen wir ein neues Leben führen! […] ich bin doch deutsch, ich war so stolz, dass ich Deutsche war. Und dann plötzlich kriegst Du einen auf den Kopf und sagst: ‚Du bist Jude und bist gar nischt, ein Dreck.’“ (Interview mit Steve Hochstadt 1994, Shanghai Jewish Community Oral History Project, Bates College).

Was bedeutete es für deutsche Juden verfolgt zu sein, als Deutsche nicht mehr angesehen zu werden und einen großen Teil ihrer nationalen Identität abgesprochen zu bekommen?

Neben dem Fakt, dass es unter den Nationalsozialisten für Juden keine Anerkennung als Deutsche mehr gab, gesellte sich die Einwirkung auf die Personen, die daraufhin zum Handeln gezwungen waren – und zwar nicht nur, um schlicht ihr Leben zu retten, sondern auch, um ihrer selbst Willen. Iris Kuritz gehört zu den sogenannten Shanghailändern, sie ist im Jahre 1939 von Deutschland nach Shanghai gelangt.

¹Dass Shanghai als letzter Zufluchtsort von den deutschen und österreichischen Flüchtlingen angesehen wurde, wird in den vielen publizierten Lebensberichten von jüdischen Emigranten, die nach Shanghai geflohen sind, erwähnt. So z.B. Michael Blumenthal in dem Band ‚Leben im Wartesaal’, der zur gleichnamigen Ausstellung des Jüdischen Museums Berlin im Jahre 1997 erschienen ist. (Schriftenreihe des Jüdischen Museums, Berlin 1997).

²Die Zahl 17.000 ist allgemein umstritten. Die unterschiedlichen Quellen verweisen auf 10.000 bis zu 30.000 Flüchtlinge aus Europa, die in Shanghai Zuflucht fanden. Allgemein hat man sich aber darauf geeinigt eine Zahl zwischen 15 und 18.000 anzunehmen, die mit den vorzufindenen Listen der Hilfsorganisationen, sowie dem Shanghaier-Emigranten-Adressbuch in Einklang kommen (vgl. Freyeisen 2000, S. 400, Hochstadt 1997)

³Pseudonym. Sämtliche Namen in Bezug zu Interviews mit Steve Hochstadts werden im Folgenden anonymisiert präsentiert. Alle Interviews sind im Rahmen des „Shanghai Jewish Community Oral History Projects“ von Steve Hochstadt durchgeführt, transkribiert und archiviert worden: Edmund S. Muskie Archives and Special Collection Library, Bates College/USA.